大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题 ，就是关于日本茶乡怎么发展的的问题 ，于是小编就整理了1个相关介绍日本茶乡怎么发展的的解答，让我们一起看看吧。
茶最早出现在中国，为什么却没有像日本那样的“茶道 ”呢？
茶道 ，是有闲情逸致的达官贵人 ，文人墨客的一种生活艺术，它是通过优美的环境，向客人传递礼仪道德 ，友人坐在一起聊天 ，通过彻茶，闻茶 ，品茶饮茶 ，增进彼此之间的友谊 。
饮茶有修身养性，陶冶情操的功效 ，是我国道家茶文化的精髓 。
茶道的最高境界是 ，讲究环境，气氛 ，泡茶技巧 ，及把人际关系，与修身养性熔为一体。
我国是世界上最早写有喝茶 ，品茶习惯和有“茶经 ”的国家 ，从南宋我国茶道“茶经”被日夲学者僧“荣西 ”带回日本，顺便带了些种子，回国后日本才开始有了饮茶的习惯 ，经过务性 ，“荣西 ”写出了日本第一部饮茶专著 。
那为什么日本饮茶文化比我国晚上千年，为何茶道能后来据上？
一 ，从我国近代元 ，明，清 ，来看看我国国情 ，我国的近代就是一部战争杀戮史，白骨露与野 ，千里无鸡鸣 ，一场战争过后，把人能住的地方夷为平地，一切从头开始 ，百姓还没有喘过气 ，又改朝换代，人跟割韭菜一样死了一茬又一茬 ，人们那有心情去喝茶品茶 ，再说老人死了年青人续不上茬 。
二，再看日本 ，日本的天皇家族1400多年 ，传130代至今还在延续，除了二战让美国狠揍了一顿外 ，历史上在日本本土基本没有发生过战争 ，有好的内部环境，再加上日本人在国内一直重视饮食文化。
三 ，现在各方面都有条件喝茶品茶了 ，可我国的人太忙了，走路忙着看手机，开车忙着看手机 ，回家忙着看手机 ，在被窝里睡觉忙着看手机，吃饭忙着都是叫外卖 ，忙的没有时间论茶道 。
谈论茶道要心静如水 ，通过品茶修身养性，品味人生 ，达到精神享受 ，而大部分人现在都是浮躁，忙那有时间去论茶道 。 ，
中国是茶的故乡 ，也是茶文化的发源地。茶是中华民族的举国之饮，发于神农，闻于鲁周公 ，兴于唐朝 ，盛于宋代，普及于明清之时 。中国茶文化糅合佛、儒 、道诸派思想 ，独成一体 ，是中国文化中的一朵奇葩！中国的茶道艺术经历了三个阶段，其实这三个阶段是由宫廷文化到贵族文化再到民间文化的一个过程 。有一种说法 ，早期的茶是用于祭祀与入药 ，因此像药一样加上花草等入味熬制。后来泡茶才逐渐成了人们日常的饮品并走进了千家万户。最有名的茶经是唐代的陆羽所著 。
1.煎茶：把茶末投入壶中和水一块煎煮 。唐代的煎茶，是茶的最早艺术品尝形式。
2.点茶 ，斗茶：较之于唐代煎茶,宋人更喜爱典雅精致的点茶艺术 。由于宋代饮茶之风炽热,所以还风行评比调茶技术和茶质优劣的“斗茶 ”,亦称“茗战” 。中国斗茶始于唐而盛于宋,随着贡茶的兴起应运而生。
3.泡茶：元代人已开始普遍使用茶叶或茶末煎煮饮茶,不加或少加调料 。这种简便 、纯粹的“清饮”方式被越来越多的人接受,加上后来的沸水冲泡法,到了明代,就形成了“泡茶 ”这种饮茶方式,一直沿用至今 。
其实关于中国的茶道有多种说法 ，由于各地区的人饮食习惯的不同，产生的茶文化也有不同。有些茶文化因历史的演化而消失在历史的长河中 ，日本的茶道文化却传承了中国古代茶文化的传承 。而目前中国盛行的工夫茶文化是起源于广东省潮汕地区 ，潮汕工夫茶也就是中国的茶道文化的代表 。它同样源于唐宋，在元明时兴于民间。潮汕工夫茶得到了苏轼、文天祥等名人雅士的高度赞誉，成了中国茶文化中保留完善的茶道文化 。
日本茶道以和 、敬 、清、寂为主题 。从唐代开始 ，中国的饮茶习俗就传入日本 ，到了宋代，日本开始种植茶树 ，制造茶叶。但要一直到明代 ，才真正形成独具特色的日本茶道。
说到中日茶道可谓是师出同门，日本的茶文化仍保留了中国唐宋之风 ，其茶道的礼法来源於禅宗的"清规" 。以煎茶 、熬茶 、抹茶为主 ，称之为“茶汤 ” 。它将日常生活行为与宗教、哲学 、伦理和美学熔为一炉，成为一门综合性的文化艺术活动。它不仅仅是物质享受 ，而且通过茶会 ，学习茶礼，陶冶性情 ，培养人的审美观和道德观念 。这些在古代的中国都是上层社会一种接待尊贵客人的仪式 ，现代日本有煎茶道与抹茶道两大流派 。不过茶道的核心便是茶的聚会。所有参加茶会的与会者通过茶通的途径，都可以摆脱现实社会的制约，使人与人之间的关系从内心深处变得融洽起来 。 那么中国的茶文化由于中国地大物博 ，民族众多 ，其茶文化也呈多样化，中国的茶道文化渐渐地引入生活化 。在唐代从贵族文化再到平民文化逐渐兴起 ，中国的茶道文化更多的体现了中国是个礼仪之邦的文化底蕴 ，注重一个“品”字。讲究尊老爱幼，以及“待君子 ，清心身"茶道文化 。以泡茶的形式礼待宾客 ，并去繁入简，饮茶也逐渐地进入平民化与日常化 。茶成了中国人日常必备的最佳饮品。潮汕工夫茶被列入《国家级非物质文化遗产名录》 ，它是中国古老的传统茶文化中最有代表性的茶道 。
中国的茶道文化从唐宋的宫廷文化走到了民间文化 ，可以如此讲，日本的茶道文化传承是中国唐宋宫廷文化的内涵 ，而潮汕工夫茶却是中国茶道的民间艺术文化的代表 。日本的茶道讲究的是一种人与人聚会中养成的修养的一种仪式 ，而潮汕工夫茶却是推崇"和 、敬、精、乐"的精神，它体现了分享与和睦的气氛。其实两者都有异曲同工之妙，潮汕工夫茶更加体现生活化与日常化。因此潮汕工夫茶文化在中国更加得到广泛的应用 ，成了中国人生活中不可缺少的一部分 。后来潮汕工夫茶也逐渐经改良成了中国功夫茶(主要是器具的改良) ，因此“中国功夫茶 ”的名声大噪，这就是中国的茶道代表中的典型 ，而潮汕工夫茶文化也是中国现代茶道文化的鼻祖 。日本茶道与中国茶道源于同脉 ，而日本茶道更加展示了宫廷文化与禅道文化的涵韵；中国茶道更贴近生活，更注重日常化。这就是两者文化上的区别(由于家庭式工夫茶都以实用性为主 ，因此工夫茶是去繁入简的 。不过现代的许多商家过度宣扬功夫茶文化 ，却由简入繁，因此功夫茶也变了味 ，中国茶道文化有些也搬来日式和台式茶道的理念 。因此正宗的中国茶道为潮汕工夫茶。一般认为 ，潮汕工夫茶具中是没有公道杯的，有公道杯就不是潮汕工夫茶 ，这是后来演化而来的 ，它简化了工夫茶洗杯 、烫杯的程序，无法保持杯中的高温效果) 。
到此，以上就是小编对于日本茶乡怎么发展的的问题就介绍到这了 ，希望介绍关于日本茶乡怎么发展的的1点解答对大家有用 。
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